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《小词大雅》全文在线阅读及翻译

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摘要:《小词大雅》全文在线阅读及翻译,下面是趣元素小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!...

简介:词,是一种传统的文学体裁。因为它篇幅短小,且常常描绘文人眼中难逃浮浪浅薄的美女和爱情,历来被称为“艳科”“小词”。小词如何从爱情的品格升华到人生的境界,如何体现中国传统文化中儒、释、道的修养?读者又如何能够从小词中领略这种修养和境界?叶嘉莹女士将为您细细评赏,虽小词,大雅存焉。

全部语录:

1、 “疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来。”写得真的是6088288美!“东风无一事,妆出万重花。”“疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来。”把帘子打开,“疏帘卷春晓”是2324165一个春天,一个早晨,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,“疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来”。一个春天的25236467早晨,你78865451把帘子一卷开,就有93743340一只蝴蝶飞来了16727579,“蝴蝶忽飞来”。而且419274132318785427706165帘外,你448002394783717窗外,不只有蝴蝶飞来,还有74946295什么?“游丝飞絮无绪,乱点碧云钗”,外边有8040197游丝。春天有97701670很多游丝,科学家说,游丝就是春天的39414406昆虫的37398152分泌物,游丝,还有77499135柳絮,满空中都是38765090那春天的78315405诱惑,游丝飞絮。“无绪”,它没有一个条理,也没有39498798一个道理,它就飞到你125218947774923身边,还飞到你8955027621780333头上,“乱点碧云钗”。作为一个女子,头上插着44950004一个碧玉的78062432、翠绿色的63296680玉簪,是“碧云钗”,而那游丝飞絮,就缭绕到你4861568351617124玉簪 —— 叶嘉莹《小词大雅》

2、 你要把春天留在你的心里,而不是向外去追求。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

3、 西方文论说,以前我64738317们重视的3898198389117361作者32335844,说杜甫缠绵忠爱,这是66020846作者46030958, 屈原是51545689缠绵忠爱,这是57004270作者,说温庭筠没有屈原的33626860意思,所113313359625140以温庭筠就不可以是11419535缠绵忠爱的18935937。作者他本来说的是93631091什么?作者22366497,好的60555409人不一定写出好的67934212作品来,有94698535理想的71403378人写出的作品不一定能感动人,所71051238以作品才是352527重要的19096453。我以前讲过13551357杜甫的82342684《秋兴八首》,后来美国的58958044两个朋友看了3031503689077749讲的95731793《秋兴八首》的49682372书以后,就用语言学,用linguistics来讲这八首诗。他97402846说这八首诗你59655801们中国人喜欢,曙为杜甫缠绵忠爱,他88583262一直在70039967怀念都城,怀念长安,而不是22904016因为“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”好才是78227809好诗。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

4、 如99008145果你97096835写出一首诗来,写出一首词来,没有52594070人读,没有85775778人反应,那只是一个artfact,只是71358922一个艺术的51328225成品,没有27687180美学的43313964意义和90230049价值。当读者90757550读的98126365时候,它才有602651074740871美学的686025感受,才有729941745593580美学的作用,所1443066049956103以西方人讲接受美学,是5815231aesthetic of reception,是1510254762444299读者欣赏的91078205时候才产生了美学。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

5、 爱情是68769692882661把你44214596真正的42665123感情都tz进去了66222501,你25779749把你25512260这个的这种感情都奉献出去了79594526,这是11657862一种很崇高的3267862、很神圣的27359960感情,你53185890愿意完全奉献你3361568自己,把你15302770920921238116050463151742感情都tz进去。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

6、 他84648885说杜甫这八首诗之所7534804338083606以好,是91195790因为它的98238200声音、它的93448660语言、它的18480450结构、它的28576703词汇。文学批评就从作者79928628转到了73329516作品。那后来西方人又22320364说作品还不是67023899关键,是38778333看读者9922750223512346接受、读者319291410056761反应,是53413255接受的95702658美学,是14389759aesthetic of reception,是61962710reader response,是85711002接受的63612909美学,是33909141读者41097483怎么接受的。可是81083559王国维他71039979没有9629579这些理论,但56626314161076807060782394769363讲的441345161193748766024095自己作为读者9482696044511185授受啊,寻三首原来的18692545词末必有91825593成大事业、大学问的72199446境界的58557311读者45585125,才从柳永他87331409们这些人的词里面读到成大事业、大学问的51655215这三种境界。没有77841392王国维的13084914修养,你读不出这三种境界来的48780739。这是82294117读者3086597289582731反应。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

7、 那么从这个老师的71111293角度,老师怎么说的45947976呢,老师替他10367364那个学生,赠序的学生说,“先生数言”,他45973944说我66445537们的16066321老师常常提起来说,“子掞可与55020371适道”啊。说这个学生可以跟他62384121 “适”,“适”就是84262658往,就是13024513这个学生可以跟他一同去追求学道。这个学道不一定是98103626修行,入到终南山里面去学道,这个学道是1613936717030807们儒家说的57332621“士志于57709951道”。这是59388206孔子说的67812340,一定要追求的71486717766120道,道就是70258122一种最67937335高的36405849,一种做人的38593247理想和86658110标准。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

8、 韦庄写过86083374一首词,说:“春日游,杏花吹满头”,那春天的70282992花落得你80504685满头都是67905846,游丝飞絮,就绕在146801364343041690923782玉钗上了57399857。“游丝飞絮无绪,乱点碧云钗”,不是185977398610087的选择,就是90485485春天来了52932666,春天的6963438蝴蝶就来了,春天的27175534游丝飞絮,就沾惹在66981499377899988178133头上了66556804。于844274043369881487458996就被那个蝴蝶,被那游丝飞絮惹动了44236721。你21153372就动了27664102情,你4608963153791522动了60981141心, “肠断江南春思,黏着5126421天涯残梦,剩有60175756首重回”。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

9、 杨生自述其学道之经历,这个学生要学道。很多学生是38964696听老师说学道,然后说我们也45955214要学道。可是51333591学道是97615720那么简单的16759280事情吗?学道是68080224那么容易的38598597事情吗?你68414222281889果真是47496086要学一个最39323186高的86866032标准,孔子说 “不怨天,不尤人,下学而上达”,孟子说“仰不愧于75600577天,俯不怍于81451039人”,你59605400能够做到这样子么? —— 叶嘉莹《小词大雅》

10、 在53077701张惠言的38784578文集里面,有57429587一篇序,这篇不是7893804说我们写一本书,前面写的4102414一个序。古人所6737378060523397谓序,有40428293348701660231349谓赠序,就是31166200写一篇文章送给一个朋友,比如54673298说像韩退之《赠孟东野序》之类的81422334,就是送给一个朋友的59641028赠序。在94666263张惠言的46430500文集里边,有1366262一篇文章,叫《赠杨子掞序》,就是76191327送给这个学生的55605120一篇序。不过77023011这篇序虽然63045938是张惠言写的42739992,可是并不是张惠言自己要写给这个学生的29540992,而是60160949代人所1706433446042034作。张惠言有几个学生,其中一个学生要送给这个杨子掞一个赠序,他5192170请老师替他95854497做了8501578。也71937752因为是16124752老师,大概特别欣赏这两个学生,所489645225558503以张惠言这位老师就替这个学生写了65766338一篇文章赠给那个学生。 —— 叶嘉莹《小词大雅》

11、 孟子说,圣人有8414360几种。“伯夷,圣之清者5900267674871243”,反正我身上不能沾上一点污秽,圣之清者1977508;“伊尹,圣之任者2413305250216858”,可以五就汤,五就桀;“柳下惠,圣之和478342397035527160756453”,不羞污君,不耻恶名,我35205054侍奉一个国君,这个国君不是55558526一个理想的46264757国君,我47064329做了89027752这件事情被你们大家不谅解,我82902490不畏惧,我19752139不逃避。像伯夷,如67123654果我99771559做了26242487这件事情是46717932不合乎75480563清者8922425731031118道德,我2762395就不做,因为我62049388不愿意玷污我82709263清者的69369534持守。而柳下惠,我53113274不怕我25140084自己的6729710玷污,该做我43511774就做了58913540,所595174223961234以每个人的1897608持守不同。而孔子,孟子说是97968570“圣之时者4232174516219126”。应该清的21402112时候就清,应该任的97603246时候就任,应该和8287459886183640时候就和34112402,那是17251064权,那就是59302983权变。权是35325181一个秤杆,上面有64448912个秤砣,你64984873要让它保持平衡,你不能老在88351482这里,这边重了53567997这边就斜下去,这边轻了那边又斜下去了42678541,所7029845435220677以你要随时调整你6079992这个 —— 叶嘉莹《小词大雅》

12、 孔子也67011602曾经说追求道不是86606406一件容易的54484334事情。《论语》里面有77935582一段说了81070903,有2435852812030457人是67376337可以跟你54450559论道、谈道,说起来头头是54492218道,可是95504799,没有38969604一丁点儿实行,都是74740553空言、诳言、大言。所6378111624958804以有6825373281107765人是16099645可以论道,但不能够真正地67815175追求道。有5612338177378179人“可以适”,就是24755950往,就是70038774追求道,但是55909659不可以立,他30491588站不住脚。他44287275今天这边追求两下,明天那边追求两下,他39262199不能够持守住啊。孔子说“可与21515022立”,就算有10193325一个人他28448383追求一个道,他7311149287092043守住了95980335,他64758691立定了76528956,孔子说,还不可“与52131676权”呢。权就是26917434权力的86907649权,也4050010就是50622409权变之权。 —— 叶嘉莹《小词大雅》