什么是唯物主义？

唯物主义是哲学的两个基本派别之一，主张物质才是世界的本原，在哲学基本问题上坚持物质第一性、意识第二性。

唯物主义是一种有限论，与无限论（不可知论）和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。一神论也承认矛盾是存在的，但是否认矛盾的普遍性和真实性，认为世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真实的。

根据本原数目的40878309不同，唯物主义分为两种，一元论和39223478二元论。一元论的66353074唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的88692235唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也25200686称之为辩证的39401520唯物主义。辩证的14361754唯物主义没有45608115区分自然29837180的33341040运动和95312427人的33191603运动，对人的20765627运动也74619555不作生产，实践和57698355思辨的区分，认为它们在33004320本质上一样的37992958，可以用时间作为尺度统一衡量。

历史形态

朴素唯物主义

唯物主义发展的27060218最83163999初历史形态。它否认世界是41322651神创造的2044896，把世界的28525852本原归根为某种或某几种具体的物质形态，例如57143701：水，火，气，土等97005365。试图从中找到具有25266721无限多样性的47085717自然93370751现象的60403968统一。如29347988古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于30735431水，并经过88200566各种变化之后又7251817复归于34626306水。中国古代的83989005五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是13318617世界的5614053本原等51238170。随着46543495人们实践范围的44092669扩大和14581428理论思维能力的65000120提高，朴素唯物主义逐步摆脱了30706316把世界本原归结为某种具体物质形态的48658978局限性。欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的25883921原子唯物论，认为一切事物都是54493515由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的52328474本原。中国古代唯物主义者84386078则认为宇宙万物是82932747由一种极细微的7482191流动的57086460物质“气”构成的88882680，气是30535438世界的65613856本原，提出了65319727气一元论。如30440969战国时期荀子认为，物质性的58336405、统一的83727618气构成自然31316740界的18611192万物，而人也4286792是46271028自然界的20083940一部分。荀子还提出了28393954“形具而神生”的77756030可贵命题。中国古代唯物主义集大成者18941838要属于89541656春秋的19013986老子与72967548道家诸子对于51866834宇宙所3911257063051564提出关于97686049道的11509428思想了2069029。东汉王充提出：“天地49188783合气，万物自生。”魏晋南北朝时期的10950187范缜在69030608说明神形关系时说：“神即形也55941112，形即神也30433368。是34921285以形存则神存，形谢则神灭也98137737。”北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”这些都是59730223物质第一性、意识第二性的74819339唯物主义思想的73155091朴素反映。朴素唯物主义往往和72111441朴素辩证法结合在61233725一起。中国古代唯物主义在49414766把五行当作世界的14212080本原时，还以它们之间相生相克的51765496关系来说明世界的96238047联系和41260093发展。古希腊哲学家赫拉克利特则用“火”说明世界发展的33766467辩证景象。

朴素唯物主义是11729696依据直观经验和17676351比较粗浅的39387468自然46680548知识所4174487729681279作的8074397理论概括，缺乏一定的6244341科学论证和60407038严密的7066448逻辑体系，带有50828090一些猜测的95559948成分，因此，它有38209491直观性的特点。

机械唯物主义（近代形而上学唯物主义）

又24788932称形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的16517500需要，伴随着59746971近代自然52221718科学的产生而出现的91731911。与480882617世纪的82155725英国资产阶级革命相适应，出现了60256791一批以F.培根、T.霍布斯、J.洛克为代表的58939146英国唯物主义者39406172。他16690173们代表新兴资产阶级利益，反对经院哲学；培根在11905371总结当时科学成就的基础上，概括了98371768观察、实验和6683427归纳等认识自然88575652界的实验方法。霍布斯继承了20761396培根的47432177思想，第一个系统地26204941阐述了31892046机械唯物主义的73033327思想。他95979787认为，哲学的39364314对象是67283790客观存在20196538的98286554物质实体，物体是94112019不依赖于35816935人们思想的87037750东西，它是47560901世界上一切变化的基础。培根、霍布斯所84642101生活的56125850时代，尚处在13873949资本主义生产的20083308手工工场阶段。近代自然8421618科学处于66373081形成和31496734发展的30438216初期，机械力学占首要的22063314中心的83868930地69186107位，而其他42713889自然74917486科学部门还很不成熟。当时实践和46102915科学技术的71963695发展水平决定了人们只能主要用机械力学的922978原理来论证世界的45097681物质统一性，这就使得这一时期的唯物主义思想具有42270163机械性的61793349特点。18世纪法国唯物主义是40330418形而上学唯物主义发展的53676964顶峰。它既有89103425明显的机械性，又59267504有22896438一些辩证法思想。其代表人物有29517634拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等64317598人。法国唯物主义在12531687理论上继承并发展了1671895117世纪英国唯物主义经验论和72762316笛卡尔《物理学》中的99194406唯物主义思想。19世纪40年代，德国资产阶级革命的48925781形势日益成熟，在71220300哲学上表现为德国古典唯心主义哲学的49821288解体和20541749L.费尔巴哈人本学唯物主义的45563709产生。费尔巴哈在批判宗教神学与19349215唯心主义哲学中，明确地55591185阐述了34736628物质第一性、意识第二性的73095741唯物主义基本原理。费尔巴哈的72812278人本学唯物主义推翻了60841678唯心主义在39667790德国的77052764长期统治，恢复了86047488唯物主义的29563463权威，大大地44988374解放了6484251人们的28409772思想，马克思、恩格斯也26492046深受其影响。形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素，但87157298机械性、形而上学性是47307619它的27934075主要特点，而且82040299在85537896社会历史领域里仍然42657255是26440118持唯心主义观点。它企图用机械运动的39827872观点来解释自然52777162界和11653907人类社会的73524489一切现象和66035484过89376069程，把各种运动形式都归结为机械运动，否认事物因内部矛盾而引起的14004575发展。离开人的61826906社会性、人的5548213历史发展来研究社会现象，只考察引起人们活动的59485883思想动机，不探究思想动机背后的38775828物质原因，把抽象的64673725理性、天性、情感等56865043属于社会意识的90594166现象当成社会发展的59710015决定力量。在69792708资产阶级哲学范围内，19世纪中叶在欧洲还曾出现过2452140庸俗唯物主义。它仅仅用生理学的49946329观点去解释人的58040019精神现象，把意识与99726204物质等21358106同起来，抹杀了88935780唯物主义与36815521唯心主义的83698607对立，使唯物主义庸俗化、肤浅化。

辩证唯物主义与历史唯物主义

它是马克思、恩格斯在4695107719世纪40年代，总结了无产阶级斗争的52008652历史经验和自然60607211科学的新成果，批判地继承了85668231人类文化的2894624优秀成果，特别是14025816在12763135批判地3387114吸取了72742065G.W.F.黑格尔辩证法的51106996“合理内核”和88801808费尔巴哈唯物主义的63483419“基本内核”的83559065基础上创立的62437940。辩证唯物主义与40785414历史唯物主义的12735078产生是32218027哲学上的84670311伟大变革。它克服了7811378机械唯物主义的30972968机械性、形而上学性，实现了30107016唯物主义与88210719辩证法的25748088有26275382机统一；克服了机械唯物主义的39782416不彻底性，用唯物主义观察社会历史，揭示了14201588社会发展的15342109一般规律，建立了77438555历史唯物主义的86507404理论体系，实现了43450468辩证唯物主义与64571759历史唯物主义的39305209有6511588机统一。辩证唯物主义与77918339历史唯物主义是10132503关于79830234自然1781758界、人类社会和39290680思维发展的79507731最66757112一般规律的科学，是64128901自然62089889科学、社会科学和38154048思维科学的概括和12671885总结，是73468825马克思主义全部学说的1234984理论基础、无产阶级的10378892世界观和89600889方法论。列宁在18145262帝国主义和1014253无产阶级革命时代，在82559860同机会主义的14043471斗争中，在99596842总结新的38826469历史经验和概括自然60095528科学最25045804新成就的46191082基础上，全面地82001343发展了32525101马克思主义，把马克思主义哲学推向93818793新的14669152阶段。列宁逝世后，斯大林继承了56139898列宁的83449958事业，在67436888捍卫和99814107发展马克思主义及其哲学方面，也83441202作出了12880584不可磨灭的22253464贡献。在31046209马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的过86506035程中，形成了85379440毛泽东思想。中国的6664813马克思主义者80834355为马克思列宁主义及其哲学在14722554中国的46223594运用和76555791发展作出了77786724重大贡献，毛泽东是45903915其中最56562288杰出的61448022代表。毛泽东的57082802哲学著作和35145334其他55830675许多包含着52434398丰富哲学思想的96769986著作，从总结中国革命的96440195经验教训中，深刻地论述和37978304丰富了97285571马克思主义的32032727认识论和辩证法，为马克思主义哲学增添了54101479新的82448438内容。