在我国历史上有许多著名的典故，今天我们就来说说关羽刮骨疗伤，《三国志》中华佗比关羽早死，那么为关羽刮骨疗伤的人到底是谁？
很多人对关二爷的英勇事迹可是如数家珍，像"温酒斩华雄"，"过五关、斩六将"，"斩颜良、诛文丑"，"刮骨疗毒"等等，每一提起，无不是荡气回肠。
但话又说回来了，大多数人对于关二爷的了解并非出自正史，而是源于《三国演义》这部位列四大名著之一的奇书。【趣元素】
在历经各朝各代统治者对关二爷的加持与热捧，关二爷的地位不断上升，以至于他的英勇形象更加根深蒂固。到了元朝元顺帝时期，已经成为"齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使兼山东河北四门关镇招讨使兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案管中书门下平章政事开府仪同三司金紫光禄大夫驾前都统军无倭侯壮缪义勇武安英济王崇宁护国真君"，可谓是风光无两。
所以罗贯中笔下的演义，必然与史实有所出入，在大背景的影响下，难免要"扬刘抑曹"。与此同时，难免会有新的桥段和篡改之事发生。
四大名著《三国演义》中这段描写十分精彩——那就是刮骨疗毒。
关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德之后，对曹仁又大喊：“曹仁匹夫，庞德、于禁皆非我的对手，何况尔等鼠辈，还不早早开城投降，更待何时啊?”曹仁下令：“齐发毒箭!”曹兵万箭齐发，关羽被一支毒箭射中，毒箭射中了他的右臂，后来请了神医华佗来帮关羽治伤。关羽见到华佗连忙说：“请!在下偶得小恙，先生在江东如何得知?呃请用茶!”华佗接过茶问道：“君侯伤在右臂?”关羽点了点头，华佗说：“那请解衣吧!”关羽说：“先生一路辛苦，暂且歇息，来日再治不迟啊!”华佗说：“君侯的身体要紧，焉能拖延?快请解衣吧!”关羽脱下衣服，华佗看了看关羽的伤口说：“这是弩箭所伤，箭头有毒，可透肌骨啊，万幸啊，晚治二三日，此臂只恐难保。”
关羽问：“哦?如此说来，先生有法医治?”华佗笑了笑说：“我既来此，自有疗法，只是……”关羽说：“先生，我一向视死如归，有何惧哉?请问先生究竟如何治法?但讲无妨!”华佗说道：“先在一清静处立一标注上钉一只大环，请君侯将伤臂穿于环中，用绳索系住，再取厚被蒙住将军头脸，然后方能动手疗毒。”关羽不明白的问道：“先生治我右臂，蒙头脸却是为何?”华佗答道：“凡是治骨，都须如此，因治疗时，皮肉外翻，血流如注，伤者看见自然万分惊骇、浑身颤抖，我便无法下手。”关羽问：“先生医治时，莫非用刀?”华佗说：“先用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，将药敷好，再用细线缝合伤口，方可无事。”关羽点了点头又问：“不知先生之刀是何模样?”华佗把小刀拿出来给关羽，关羽看了看说：“此刀比我青龙刀小巧百倍，锋利则过之!呵呵”华佗说：“将军过奖，只是……”关羽问：“恐我惧怕?哈哈哈哈哈，割开皮肉，直至于骨，如此则容易。”关羽叫义子关平备酒，叫马良陪他对弈，关羽喝酒下棋，华佗在一旁坐着，关羽问：“华佗先生，为何还不动手啊?”华佗说：“呃…我在等候将军，标柱铁环可曾准备好啊?”关羽笑了笑：“给我动刀，不用标柱铁环!”华佗站起来说：“将军，这疼痛难以承受啊!”关羽喝了一口酒说：“我并非世间俗子，何惧疼痛?”华佗连忙说：“可将军也是血肉之躯呀!”
关羽说：“我闻先生曾为东吴周泰治愈刀伤，其伤情比我如何?”华佗想了想说：“不错，东吴周将军身负刀伤数十处，其状甚惨，但伤处无毒，只需敷药将养，自能痊愈，并无割肉刮骨之痛啊!”关羽说：“华佗先生，我戎马一生，视死如归，这刮骨之痛，何足惧之?何况先生是救我的手臂，我能承受，趁我酒性未散，请先生大胆动手吧!”华佗无奈的点了点头，又洗了洗手，将刀放在开水里煮了一会儿，关羽一边在一旁喝酒下棋，一边伸出臂膀让华佗切开，关羽的右臂鲜血淋漓，脸上出了些虚汗，手中的棋子掉了下去，他看了一眼华佗，露出了一些笑容，回过头来，又把掉落的棋子拾起，继续下棋，华佗刮骨，关羽喝酒，手下的官都焦急的等待着，关羽下棋下着下着笑了起来，又喝了喝酒，此时，华佗已经将药敷好包扎上了。华佗说：“将军，已治完矣!”关羽立即抬头问：“啊?如此神速?”关羽手下的官臣们都过来看他，但是华佗却晕了过去，关羽马上给华佗喝了口水：“华佗先生，华佗先生……”华佗醒了过来，说道：“将军，我华佗行医一生，所治病人何止千万，还从未见过有如将军者呀!将军真乃天神也呀!”关羽说道：“先生，我戎马一生，不过稍能忍痛而已，怎比先生神术，起死回生，令人钦佩!”
华佗连忙说：“区区小技，何足道哉，何足道哉，将军气概世所罕见呐!哎，华佗能结识将军，得为将军治伤，真不枉行医一生矣!”关羽说：“先生过奖了!”二人一阵笑。这时，关羽感觉右臂好多了：“哎?妙哉!此臂已伸屈自如，并无疼痛，哎呀，先生真神医也!”华佗连忙说：“岂敢，岂敢，将军，箭毒虽除，还需调养百日，切勿动怒，方可复原!我留药一贴，请将军敷用。”关羽接过药：“多谢先生!”华佗临走时，关羽拿了一些金子，对华佗说：“关羽深知华佗先生非金可致，只是略备川资，聊寄敬谢之忱，并无他意，还望先生收下!”华佗问道：“这是何意?”关羽说：“先生……”，华佗打住关羽的话说道：“久闻将军乃天下英雄忠义之士，我特意远道赶来为将军治伤，岂是为此酬报耶?得识将军，余愿足矣，此物断不可收!将军珍重，诸位，告辞了!”说着，华佗上船走了，关羽喊道：“先生……，”但是华佗已经走远了，关羽拱手感叹道：“先生神术，造福苍生，先生请多保重!”
历史上，为关羽刮骨疗毒的人其实并不是华佗，因为当时华佗已经不在人世了。
清代编纂的《襄阳府志》记载：著名神医华佗曾为关羽刮骨疗伤。历史记录者把《三国演义》中的小说情节当成了真实历史，这是很不严肃的。
《三国志》记载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”
这里并没有说明这位“医者”究竟是谁。曹操得了头风病，病情发作的时候常常“心乱目眩”，请来华佗给他当私人医生，华佗无意功名，多次以老婆生病为由拒绝征召。
建安十三年(208年)，曹操派使者暗访，得知华佗老婆根本没病，于是就把抗旨不遵的华佗关进监狱，后下令将其处死。
曹操小儿子曹冲死后，后悔杀掉了世间少有的名医，于是慨叹：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
关羽受箭伤是在建安二十四年(219年)，那时候华佗已经去世十一年l了，华佗能从棺材里爬出来给关老爷治病?
是不是太荒唐了?因此说，华佗为关羽刮骨疗伤纯属子虚乌有的杜撰。
那么这位医生有可能是谁呢?
华佗的医书虽然失传了，并不代表他的医术没人继承。当时，他还有一些弟子在世，其中最为著名的是广陵人吴普和彭城人樊阿。吴普精通于预防疾病、养身健体方面的理论，樊阿则擅长针灸及外科手术。
《三国志》提到这位“医者”建议患者关羽采用“麻沸散”麻醉——“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知。”而“麻沸散”的发明者就是华佗，能得此真传的医者，应该就是彭城人樊阿。